Mustlased ehk romad (omakeelne tähendus mees, inimene) on India põhjapiirkondadest pärinev rändrahvas. Mustlased kuuluvad suurde mustlaskeelsesse rahvastikurühma ja nende algkodu asus Kesk-Indias (tänapäeva Rajastani provintsis), kust nad emigreerusid loode suunas 11. sajandil. Teine maailmasõda oli Euroopa mustlaste elus suureks teelahkmeks. Saksamaa Natsionaalsotsialistliku režiimi ajal hävitati mustlasi samade põhjendustega nagu juute. Koonduslaagrites hukkus või lasti maha 150 000–500 000 romat. Pääsesid vaid need, kel õnnestus end varjata või põgeneda. Praegusel hetkel on romasid üle maailma üle miljoni elaniku. peamiselt on nad koondunud Balkanile ja Euroopa Liidu uuematesse liikmesriikidesse, eriti Rumeeniasse, Bulgaariasse, Slovakkiasse ja Ungarisse.
Selline on kokkuvõtvalt romade taust, kuid keskendudes praegusele, siis liigume näitega Serbiasse, kus üks tavaline seitsmeliikmeline perekond, kellest viis on lapsed, elavad 15- ruutmeetrises ärajäänud osmikus, keset pea 60 tuhande elanikuga väikelinnakest Serbias nimega Kruševac. Neil puuduvad elementaarsed võimalused pesemiseks, korralikud riided ja prügiveoteenus. See on kurb reaalsus paljude romade jaoks keset Balkanit, kelle linnad on kaetud prügiga, mis on ühtlasi ka romade üheks põhilisemaks sissetulekuallikaks. Seal nad tuhnivad paberit, plastikut, klaasi ja vanametalli, müües seda jäätmekäitlusfirmadele kasina 6-15 eurosendi eest kilogrammi kohta, sõltuvalt materjalist.
Selline on kokkuvõtvalt romade taust, kuid keskendudes praegusele, siis liigume näitega Serbiasse, kus üks tavaline seitsmeliikmeline perekond, kellest viis on lapsed, elavad 15- ruutmeetrises ärajäänud osmikus, keset pea 60 tuhande elanikuga väikelinnakest Serbias nimega Kruševac. Neil puuduvad elementaarsed võimalused pesemiseks, korralikud riided ja prügiveoteenus. See on kurb reaalsus paljude romade jaoks keset Balkanit, kelle linnad on kaetud prügiga, mis on ühtlasi ka romade üheks põhilisemaks sissetulekuallikaks. Seal nad tuhnivad paberit, plastikut, klaasi ja vanametalli, müües seda jäätmekäitlusfirmadele kasina 6-15 eurosendi eest kilogrammi kohta, sõltuvalt materjalist.
Nende aedadest leiame eest loomakarja, mis koosneb kukkedest, kanadest, sigadest, kassi- ja koertekolooniatest. Tihti on nad nälginud ja haiged. Keskmises perekonnas on tavaliselt palju lapsi ja riiklik toetus ulatub 100 euro kanti lapse kohta trimerstris.
Romad on inglise keelt kõnelevates riikides paremini tuntud nende teise nimetuse järgi "gypsies", mida tänapäeval peetakse poliitiliselt ebakorrektseks. Seda paljude rumeenlaste kui ka neid uurinud teadlaste sõnul, arvates, et see sõna on rikutud rassistliku tooni tõttu ning mille tähendus suuremas osas rõhub illegaalse elaniku järele.
Filantroop George Soros on tõdenud, et praegusel ajastul pole ükski teine rahvusgrupp rohkem kannatanud kui mustlased. Teine maailmasõda oli suurte kannatuste aeg mustlasrahvale, kuid pärast Euroopa Liidu kodanikeks saamist on nende elutingimused veelgi halvenenud eeskätt suhtumise näol.
Kuigi positiivse näitena võib välja tuua selle, et täielikult tähelepanuta pole neid jäetud ning leidub organisatsioone, kes on võtnud enda ülesandeks mustlaste elutingimuste parandamise ning võrdsete võimaluste loomise. Paremaid võimalusi ja tingimusi pakutakse eelkõige parema hariduse ja paremate elutingimuste näol. Siit aga võibki tekkida kultuuridevaheline väärtuste konflikt.
Romad on inglise keelt kõnelevates riikides paremini tuntud nende teise nimetuse järgi "gypsies", mida tänapäeval peetakse poliitiliselt ebakorrektseks. Seda paljude rumeenlaste kui ka neid uurinud teadlaste sõnul, arvates, et see sõna on rikutud rassistliku tooni tõttu ning mille tähendus suuremas osas rõhub illegaalse elaniku järele.
Filantroop George Soros on tõdenud, et praegusel ajastul pole ükski teine rahvusgrupp rohkem kannatanud kui mustlased. Teine maailmasõda oli suurte kannatuste aeg mustlasrahvale, kuid pärast Euroopa Liidu kodanikeks saamist on nende elutingimused veelgi halvenenud eeskätt suhtumise näol.
Kuigi positiivse näitena võib välja tuua selle, et täielikult tähelepanuta pole neid jäetud ning leidub organisatsioone, kes on võtnud enda ülesandeks mustlaste elutingimuste parandamise ning võrdsete võimaluste loomise. Paremaid võimalusi ja tingimusi pakutakse eelkõige parema hariduse ja paremate elutingimuste näol. Siit aga võibki tekkida kultuuridevaheline väärtuste konflikt.
Mustlaste traditsioonilised eluviisid ja kultuuriline eripära on suureks komistuskiviks nende eesmärkide saavutamisel. Enamasti on romade haridustee jäänud lühikeseks ning vastav suhtumine haridusse kantakse üle ka lastele. Nende tõekspidamiste järgi ei ole haridus prioriteet vaid pigem eelistatakse, et lapsed õpiksid varakult töötama tänavatel, et teenida lisa perekonnale, näiteks kerjates.
Mõnikord on heatahtlikul soovil romasid aidata vahel õhkõrn piir naiivsusega. Romade ajalugu ulatub kaugele minevikku ning nende kombeid, uskumusi ja väärtusi meie läänekultuuri esindajatel muuta ei ole võimalik.
Inimeste jaoks, kes on harjunud lääneliku eluga või veel enam, sündinud lääne kultuuriruumi, on seda väga raske mõista. Me oleme justkui raamides, kus ainult meie poolt aksepteeritud väärtused ja arusaamad on õiged ja järgimist väärt ning kõik teised väärtused, mis on meile mõistmatud, tuleks muuta. Seepärast me kipume mõõtma ka teiste kultuuriruumi läänelike väärtuste järgi.
On vaja teha suuri pingutusi, kui tahta aidata mustlasi ning hakata mõistma nende väärtusi, et arendada uusi lähenemisviise nendele ning selle kaudu mõjutada ja integreerida neid meie ühiskonda. Lisaks jääb õhku ka küsimus, et kui palju nad meie abi üldse vajavad või me ainult arvame, et vajavad?
Mõnikord on heatahtlikul soovil romasid aidata vahel õhkõrn piir naiivsusega. Romade ajalugu ulatub kaugele minevikku ning nende kombeid, uskumusi ja väärtusi meie läänekultuuri esindajatel muuta ei ole võimalik.
Inimeste jaoks, kes on harjunud lääneliku eluga või veel enam, sündinud lääne kultuuriruumi, on seda väga raske mõista. Me oleme justkui raamides, kus ainult meie poolt aksepteeritud väärtused ja arusaamad on õiged ja järgimist väärt ning kõik teised väärtused, mis on meile mõistmatud, tuleks muuta. Seepärast me kipume mõõtma ka teiste kultuuriruumi läänelike väärtuste järgi.
On vaja teha suuri pingutusi, kui tahta aidata mustlasi ning hakata mõistma nende väärtusi, et arendada uusi lähenemisviise nendele ning selle kaudu mõjutada ja integreerida neid meie ühiskonda. Lisaks jääb õhku ka küsimus, et kui palju nad meie abi üldse vajavad või me ainult arvame, et vajavad?
Eleri Rattasepp
"MediaActive Youth" treeningkursus Serbias